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辉县普济寺

关键词:普济寺,辉县,共城,褚邱     我要发布新的信息
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辉县普救寺位于河南辉县市西19公里处,太行山南麓冀屯乡褚邱万柏山上,占地壹佰余亩。松柏林立、四季常青,今建有大雄宝殿,地藏菩萨殿、观间阁、念佛堂、藏经楼、居士楼等。周围还有莺莺坟、炮塔岭、白马将军庙等。

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妙行法师生于1936年,河南社旗人,16岁在桐柏县云台寺出家。家与佛门渊源。现任职河南省佛教协会理事,新乡市佛教协会副会长,政协委员,辉县市佛教协会会长等职。 其家与佛门渊源,自小抄经墨典,圆通普救。霜秋雪月、执毫不辍;惴ㄆ茉,发挥妙道。 心所蕴,藉谕莲心。曾先后到开封相国寺,省佛协、洛阳白马寺任要职。因慕名古传有:“武少林、文普救”之说,1993年,芒鞋衲衣遁隐于太行山南麓“普救禅寺”。妙行师执力墨经之道,故秉日月之天镜,修佛法于斯刹,春花秋月,转眼历逾十五载。

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妙行法师临经砺砚,净业实修,几十载如一日,堪称一代宗师。其重教爱国,令世人敬仰。 妙行法师任“普救寺”主持以来,弘法于地藏道场。昼夜超度,沥洒佛露。为承续“‘文’普救寺”之“文”。曾几经走北京、进天津、化佛缘、结尘缘。途访广济寺佛哲生普正和尚,又登八大处佛牙塔与演照法师共参禅林。2008年7月16日,又应邀进全国政协礼堂和国家宗教局副局长蒋坚永、社会科学院院士陈林峰及峨嵋山洪云大师,中国书法大家张瑞龄等共襄佛事,奠定了中原“文普救”壮大开发之信心。

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百亩禅林,郁郁青青,莲池清韵,文刹古钟。时至此刻,妙行法师不遗余力为“普救寺” 的未来正摆渡云舟,为佛法的大力弘扬仍沐心晚霞。

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普救寺始建年代不详,明万历碑刻于嘉靖年进行大规模修缮。往前史科无从追溯,现存明嘉靖、万历、清康熙、乾隆、道光古碑十余通并记载明代褚邱镇是晋豫的交通要道,建有高大城门东西各一座,商家云集、店铺如林,经济繁荣,时人安居乐业。

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“普救禅寺”当时青灯辉煌,香火旺盛,又是《西厢记》故事的发祥地,自然文人瞩目游客驿足,白马将军庙旧址乃存,莺莺坟尚在。

“普救禅寺”历代僧尼有抄写佛经之传承,至今仍然如此。僧尼们曾针刺血管写经文,故有:“书经楼”!胺鹈攀榛骸,即今天的“普救寺书画院”等,故有“文有普救寺,武有少林僧”的古传说。 查考佛门,译写经文最早的应是后汉得安世高,梁僧佑《出三藏记集》卷二,列35种经名。继而慧皎《高僧传》卷一,均记载有书经故事,致使后来有关佛墨雅闻也比比皆是。如宋代“欧阳论道”、“东坡悟禅”、“闯王削发”、“独臂神尼”、“顺治皈佛”等俱有史源,至于“太行山下文普救,黄河岸南武少林”的传说,看来是依寺院历代事佛传承而定性的。观赏中州名胜时曾有读联曰:中原名刹,文普救、武少林、砺戈嵩岳、泼墨太行,应明月还记。十三棍僧救唐王,忆腥风,诉悲壮。

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苍甸古禅,汇大法、合道场、白马东殿、红娥西厢,勘断碣犹铭。一对鸳鸯拜佛堂,祈情愫,话断肠。

这是中州文宿郑柏桥在《西厢野史》里题的一副联、再观《黄河.亭台咏》:“儜立千古黄河亭,方目滔滔水逝东。文访‘普救禅’,武会少林僧,一苇渡江我渡河、川头顿悟否?又见夕阳红。

诗人惯以“文普救.武少林”来描述中原禅林,以达文笔生华妙用。更致力“悟禅明道”,以解尘忧,纵情觉海,以待放舟!捌站人隆币晕闹,其文化底蕴深厚,建寺元年虽无据可考,地貌风水却有据可查!捌站人隆钡叵虏匾派讨芄拍谷,从民国时期就有不少文物出土,中央电视台“走遍中国”栏目组曾在电视上播出,“普救寺”周边出土的青铜器和其它陶器,玉器等文物遍布分存于新乡市博物馆,河南省博物院,中科院博物馆内,见证着“普救寺”的历史渊源。翻阅中华风水学开篇名言:“上有天堂,下有苏杭,生在苏杭,葬于北邙!庇纱丝杉,古人士大夫及将相皇族为死后归宿而选穴地视为头等大事,勒令风水学专家,追风赶月,已达世袭高位,永驻荣华之目的。查阅辉县史料,1935年12月之1937年春在辉县城南三次发掘,共发现52做战国古墓群和4座车马坑。

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新中国成立后,即1950年秋至1951年秋又两次发掘53座商代墓和27座战国墓及一座车马坑。从出土文物看这一带3000年前就人口密集,乃兵争要地。从钻灼兽骨而断,早在那时人们就研究风水占卜,扶乱祸福。

前有皇家古墓群,今有佛教灵骨塔,在风水选位上,今人与古贤哲却不谋而合?蠢凑饪榉缢Φ刂酉榫廴。所不同的是,商周时的皇家古墓主是以私欲定位,今天的灵骨塔林是以佛禅定性,愿塔林早日建成,华夏涅盘大德早有完美归宿与佛相伴,含笑浮屠。普救寺正在为打造中华文普救,中原地藏道场,佛教灵骨塔林继续奋斗。

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